Yang Hidup Diabaikan, yang Meninggal Diratapi

Seekor ular menggigit seekor ayam. Dengan racun yang membakar tubuhnya, ayam itu mencari pertolongan dan perlindungan di kandang ayam.
Namun, ayam-ayam lain lebih memilih mengusirnya, karena takut racunnya akan menyebar ke seluruh kandang.

Ayam itu lemas, menangis kesakitan. Bukan karena gigitan ular, melainkan karena pengabaian dan penghinaan dari keluarganya sendiri, tepat ketika ia sangat membutuhkan mereka.
Ia pun pergi, tubuhnya demam dan terbakar, menyeret kaki yang lemah, rentan terhadap dinginnya malam.
Setiap langkah kakinya yang perlahan diiringi tetesan air mata.
Ayam-ayam di kandang memandangnya menjauh, hingga akhirnya ia lenyap di kejauhan.
Beberapa ayam berkata,
“Biarkan saja dia pergi; biarkan dia mati jauh dari kita.”

Dan ketika ayam itu benar-benar menghilang, mereka semua yakin bahwa ia telah mati.

Waktu pun berlalu.
Seekor burung kolibri datang ke kandang ayam dan mengumumkan,

“Saudarimu masih hidup. Ia tinggal di sebuah gua tak jauh dari sini.
Ia telah pulih, tetapi kehilangan satu kaki karena gigitan ular.
Ia mengalami kesulitan mencari makanan dan membutuhkan bantuan kalian.”

Semua ayam di kandang terdiam.
Lalu satu per satu dari mereka mulai mencari alasan:

“Aku tidak bisa pergi, aku sedang bertelur.”

“Aku tidak bisa pergi, aku hendak mencari jagung.”

“Aku tidak bisa pergi, aku harus menjaga anak-anakku.”

Maka, satu demi satu, semuanya menolak pergi mengunjungi ayam yang terluka itu.
Burung kolibri pun kembali ke gua, tanpa membawa bantuan apa pun.

Waktu kembali berlalu.
Burung kolibri itu datang lagi, kali ini membawa kabar menyedihkan:

“Saudarimu telah meninggal. Ia wafat sendirian di dalam gua.
Tak ada seorang pun yang menguburkannya, apalagi berkabung untuknya.”

Saat itu, suasana di kandang ayam berubah menjadi duka.
Keluhan mendalam memenuhi udara.
Yang tadinya bertelur, berhenti.
Yang tadinya mencari jagung, menghentikan pekerjaannya.
Yang tadinya merawat anak-anak, sejenak melupakan anak-anak mereka.

Timbullah rasa penyesalan di dalam hati mereka.
Penyesalan jauh lebih menyakitkan daripada racun apa pun.

“Mengapa kita tidak datang lebih awal?” tanya mereka.

Tanpa memedulikan jarak dan kesulitan, semua ayam pergi menuju gua, menangis dan mengeluh.
Kini mereka memiliki alasan untuk melihatnya, tetapi sudah terlambat.
Saat tiba di gua, mereka tak menemukan apa-apa.
Mereka hanya menemukan sebuah tulisan di dinding gua yang berbunyi:

“Dalam hidup, sering kali orang tidak mau menyeberang jalan untuk menolongmu ketika engkau masih hidup,
tetapi mereka akan menyeberangi dunia untuk melihat makammu ketika engkau telah mati.
Dan sebagian besar air mata di pemakaman bukan karena rasa sakit, melainkan karena penyesalan.”

Sepenggal Kisah Seorang Ibu: Luka, Doa, dan Cahaya yang Tak Pernah Padam

Di sebuah desa terpencil di kaki gunung, jauh dari gemerlap kota, hiduplah Siti, seorang ibu dengan mata yang selalu memancarkan kehangatan meski hidupnya dipenuhi derai air mata. Suaminya, Rahman, pergi merantau ke kota lima tahun lalu, berjanji akan mengubah nasib keluarga. Tapi sejak itu, tak ada kabar—tidak sepucuk surat, tidak setumpuk rupiah. Hanya bayangan harap yang semakin pudar.

Setiap pagi sebelum fajar menyingsing, Siti sudah berjalan ke sawah, menggarap tanah orang lain demi segenggam beras. Tangannya kasar, kakinya penuh luka, tapi ia tak pernah mengeluh di depan anak-anaknya.

“Bu, kenapa Ayah tidak pulang-pulang?” tanya Hasan, anak sulungnya yang berusia 10 tahun, suatu malam.

Siti menatapnya, lalu memeluknya erat. “Ayah sedang berjuang untuk kita, Nak. Doakan saja.”

Tapi dalam hati, ia bertanya: “Apakah Rahman masih hidup? Ataukah ia telah melupakan kami?”

Malam itu, seperti biasa, ia menangis dalam diam sambil memandangi keempat anaknya yang tertidur. Tubuh mereka kurus, tapi mimpi mereka besar.

Musim kemarau datang. Sawah mengering, pekerjaan serabutan pun hilang. Siti terpaksa meminjam beras ke tetangga, berjanji akan mengembalikannya meski ia sendiri tak tahu caranya.

Suatu hari, Laila, anak bungsunya yang baru berusia 6 tahun, menggigil demam. Siti tak punya uang untuk membawanya ke puskesmas. Ia hanya bisa memeluknya sambil berdoa:

“Tuhan, cukup aku saja yang menderita. Jangan biarkan anak-anakku merasakan ini.”

Malam itu, ia berjalan kaki ke rumah kepala desa, memohon bantuan. Dengan air mata yang tak terbendung, ia bersujud di depan pintunya. “Tolong, anakku sakit…”

Kepala desa, yang mengenal ketabahan Siti, akhirnya memberinya sedikit uang untuk obat.

Hasan, yang melihat ibunya semakin kurus, diam-diam pergi ke pasar untuk bekerja sebagai kuli angkut. Ia pulang dengan tangan lecet dan baju kotor, lalu menyembunyikan uangnya di bawah bantal Siti.

Ketika Siti menemukannya, ia marah—tapi kemudian menangis. “Kau tidak boleh seperti Ibu, Nak! Kau harus sekolah!”

Hasan hanya memeluknya. “Aku mau bantu Ibu. Aku tidak mau lihat Ibu sakit lagi.”

Siti tercekat. Di matanya, Hasan tiba-tiba terlihat seperti Rahman di masa lalu—sama-sama ingin melindungi, tapi dengan cara yang berbeda.


Tahun-tahun berlalu. Hasan berhasil mendapatkan beasiswa ke kota. Adik-adiknya menyusul, bekerja sambil kuliah. Siti tetap di desa, masih menunggu kabar Rahman, meski perlahan ia mulai ikhlas.

Suatu hari, sebuah mobil mewah berhenti di depan gubuknya. Hasan turun, bersama adik-adiknya yang sudah menjadi sarjana. “Ibu, kami datang menjemput Ibu,” kata Hasan sambil tersenyum.

Siti terisak. “Tapi… rumah kita?”

“Rumah kita yang baru sudah menunggu,” jawab Laila, memegang tangan ibunya yang berkerut.

Di usia tuanya, Siti hidup berkecukupan. Tapi di sudut hatinya, ada satu pertanyaan yang tak pernah terjawab: “Ayahmu… di mana dia?”

Suatu malam, ia bermimpi tentang Rahman. Ia tersenyum dalam mimpi itu, seolah berkata: “Maafkan aku, Sit. Kau sudah melakukan segalanya sendiri.”

Ketika terbangun, ia mendapati bantalnya basah. Tapi pagi itu, ia melihat Hasan sedang memandikannya dengan air hangat, sambil berkata: “Ibu, sekarang giliran kami yang merawat Ibu.”

Siti tersenyum. Ia mungkin kehilangan seorang suami, tapi Tuhan menggantinya dengan empat anak yang penuh cinta.

 

💖 Pesan Moral:

  • Seorang ibu bisa lemah untuk dirinya, tapi tak pernah untuk anak-anaknya.
  • Kesuksesan anak adalah buah dari air mata dan doa orang tua.
  • Kadang, kehilangan mengajarkan kita arti ketangguhan sejati.

Sejarah Festival Dongzhi (Perayaan Onde)

Festival Dongzhi atau dikenal sebagai Perayaan Onde merupakan salah satu tradisi penting dalam budaya Tionghoa yang dirayakan pada puncak musim dingin. Kata “Dongzhi” secara harfiah berarti “puncak musim dingin” (Tan Cik). Festival ini menjadi simbol penghormatan kepada leluhur dan harmoni dengan alam, sekaligus momen untuk berkumpul bersama keluarga. Di Indonesia, perayaan ini dikenal melalui tradisi makan onde atau wedang ronde yang memiliki makna mendalam tentang kehangatan dan kebersamaan. Festival Dongzhi jatuh setiap tahun pada tanggal 21 atau 22 Desember, tergantung pada posisi matahari dan kalender matahari Tionghoa.

Perayaan Dongzhi memiliki sejarah panjang yang dapat ditelusuri hingga zaman Dinasti Han (206 SM–220 M). Pada masa ini, masyarakat Tionghoa mulai memperingati momen pergantian musim dengan berbagai ritual yang bertujuan untuk menyelaraskan kehidupan manusia dengan alam. Pergantian musim dianggap sebagai momen penting untuk merefleksikan kehidupan dan mempersiapkan diri menyambut tahun baru.

Pada masa Dinasti Song (1127–1152 M), Perayaan Dongzhi berkembang menjadi upacara spiritual yang lebih terstruktur. Salah satu elemen penting dalam perayaan ini adalah sembahyang arwah leluhur. Masyarakat juga mempersembahkan doa dan sesaji kepada lima unsur utama di bumi, yaitu logam, air, api, tanah, dan kayu, yang mencerminkan kepercayaan Tionghoa terhadap keseimbangan alam.

Seiring waktu, Festival Dongzhi menjadi salah satu perayaan utama di Tiongkok dan menyebar ke wilayah-wilayah migrasi masyarakat Tionghoa, termasuk Indonesia. Penyebaran tradisi ini terutama terjadi pada masa Dinasti Qing (1644–1911 M). Di Indonesia, tradisi Dongzhi diadaptasi ke dalam budaya lokal dengan memperkenalkan makanan khas seperti onde-onde atau wedang ronde, yang mencerminkan akulturasi budaya antara masyarakat Tionghoa dan lokal.

Hingga saat ini, masyarakat Tionghoa di Indonesia memperingati Festival Dongzhi dengan tradisi makan onde atau wedang ronde. Hidangan ini terdiri dari bola-bola tepung beras yang disajikan dalam kuah jahe hangat, melambangkan kehangatan di tengah musim dingin. Selain itu, momen ini juga dimanfaatkan untuk berkumpul bersama keluarga, mempererat hubungan kekeluargaan, dan memperingati leluhur.

Festival Dongzhi tidak hanya menjadi ajang perayaan, tetapi juga mengandung nilai-nilai filosofis yang mendalam. Perayaan ini mengajarkan pentingnya menjaga keseimbangan antara manusia dan alam, menghormati leluhur, serta merayakan kebersamaan keluarga. Makanan tradisional seperti onde-onde atau wedang ronde juga memiliki simbolisasi keberuntungan dan harmoni.

Beda istri dan selingkuhan

Konon… Istri itu ibarat televisi (TV), sedangkan selingkuhan itu ibarat handphone (HP) ???

  • Di rumah nonton TV… , kalau jalan-jalan bawa HP😁
  • TV jarang dipegang dan disentuh, biasanya cukup dari jauh pakai remote…, kalau HP sering sekali dipegang-pegang dan perlu sentuhan🤣
  • Kalau sedang tidak ada uang cukup di rumah nonton TV, kalau lagi banyak uang biasa cari HP baru😁
  • TV ga butuh banyak pengeluaran… , tapi HP butuh pulsa… kalau tidak diisi pulsa maka ga bisa dipakai😁
  • TV bentuknya besar… , tapi HP bentuknya kecil, imut dan enak dibawa kemana saja😁
  • Biaya operasional TV murah… , tapi kalau HP lumayan mahal…😁
  • TV tidak bisa disembunyikan… , tapi HP bisa…🤣
  • Acara TV bisa bikin bosan… , tapi HP tidak karena banyak permainannya…😁
  • Nonton TV biasanya dari satu sisi… , tapi kalau HP bisa dibolah-balik sampai diputar 360 derajat…🤣

TAPI AWASSS!!!

HP jangan ditaruh di dekat TV, bahaya… bisa kena radiasi dan konslettt!!! 😁🤣

 

Pengorbanan seorang suami (bapak)

Apakah pernah melihat seorang istri marah-marah kepada suami karena sang suami tak bisa memenuhi keinginan sang istri?
Apakah pernah melihat juga seorang anak bicara kasar pada ayahnya karena sang ayah tidak bisa membelikan apa yang sang anak inginkan?

Tak seorang pun kepala keluarga yang tidak ingin melihat keluarganya bahagia.
Sebelum engkau marah kepadanya, lihatlah dan renungkan lah apa yang telah dilakukan oleh seorang suami.
Betapa suamimu sudah kerja keras banting tulang demi memenuhi kebutuhan keluarganya.

Tahukah dirimu kalau suamimu mungkin sering dicaci maki bosnya?
Tahukan dirimu kalau suamimu mungkin sering mendapat hinaan di luar sana?
Tahukah dirimu kalau suamimu mungkin sering menahan lapar demi bisa pulang membawa uang?
Tahukan dirimu kalau suamimu baru saja mempertaruhkan nyawanya demi dirimu dan anak-anakmu?

Sebelum engkau cemberut padanya…
Hitunglah dulu telah berapa juta tetes keringat yang keluar dari tubuhnya…
Sebelum engkau marah padanya…
Tataplah lekat-lekat matanya, mungkin tanpa kamu sadari mata itu telah banyak mengeluarkan air mata demi melihat dirimu tersenyu…

Ketahuilah…
Apabila sampai hari ini dia belum bisa memenuhi segala keinginanmu, itu hanya karena faktor keadaan.

Untuk para ayah disana, semoga lelahmu menjadi berkah. Amin…